John Shelby Spong
Z Multimediaexpo.cz
John Shelby Spong (* 16. června 1931, Charlotte, Severní Karolína, USA) je biskup americké episkopální církve ve výslužbě. Působil v newarkské diecézi v New Jersey. Je liberálním teologem a autorem několika knih. Stal se známým především kritickému zkoumání Bible, prosazováním liberálních myšlenek, odmítnutím teismu nebo představy pekla. Jeho myšlenky se setkaly s kritikou ze strany mnoha teologů, zvláště od Rowana Williamse, hlavy anglikánské církve.
Nová reformace
Své myšlenky shrnul Spong v dokumentu A Call for a New Reformation (Volání po nové reformaci), kde zdůraznil dvanáct problémů o kterých by měli křesťané vést diskusi.[1] Šířeji rozvádí toto téma v knize A New Christianity for a New World: Why Traditional Faith Is Dying and How a New Faith Is Being Born.
- Teismus, jako způsob pohledu na Boha je mrtvý, proto je dnes většina božích slov bez významu. Musí být nalezen nový způsob boží řeči.
- Protože Bůh již nemůže být chápán teisticky, je nesmyslné snažit se chápat Ježíše jako vtělení boží. Dosavadní christologie je tedy bezcenná.
- Biblický příběh o dokonalém a dokončeném stvoření a upadnutí do prvotního hříchu je před-darwinovský mýtus a post-darwinovský nesmysl.
- Panenské zrození, chápáno biologicky, jako příčina Ježíšova božství, jak je tradičně chápáno, je nemožné.
- Zázraky v Novém zákoně nemohou být v post-newtonovském světě déle interpretovány jako nadpřirozené události konané vtěleným Bohem.
- Pohled na kříž, jako na oběť za hříchy světa, je barbarskou představou založenou na primitivním pojetí Boha a která musí být odmítnuta.
- Zmrtvýchvstání je božím činem. Ježíš byl vzkříšen ve smyslu božím, proto nemohlo být fyzické vzkříšení v celé lidské historii.
- Příběh nanebevstoupení předpokládal trojvrstvý vesmír a nemůže být přeložen do post-koperníkovského pojetí vesmíru.
- Neexistuje vnější objektivní norma zapsaná v posvátné knize nebo kamenných deskách, která by určovala etiku navždy.
- Modlitba nemůže být prosbou k teistickému božstvu, aby zasahovalo do lidských dějin určitým způsobem.
- Naděje v posmrtný život musí být navždy oddělena od představy věčného života jako odměny, nebo trestu. Církev musí upustit od viny jako motivaci k jednání.
- Všechny lidské bytosti nesou obraz boží a musí být respektovány pro to, čím jsou. Proto nesmí být rasa, etnická příslušnost, pohlaví ani sexuální orientace důvodem pro jejich odmítání neb diskriminaci.
Reference
Externí odkazy
| Náklady na energie a provoz naší encyklopedie prudce vzrostly. Potřebujeme vaši podporu... Kolik ?? To je na Vás. Náš FIO účet — 2500575897 / 2010 |
|---|
| Informace o článku.
Článek je převzat z Wikipedie, otevřené encyklopedie, do které přispívají dobrovolníci z celého světa. |